"Bila manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga perkara : sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak sholeh yang mendoakan kepadanya"
(HR. Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi dan An-Nasai)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Monday, 25 January 2016

Fitnah Akhir Zaman

Ini fitnah.... Fitnah akhir zaman.
Ada tiga fenomena yg beririsan terkait fitnah akhir zaman yg disebut Rasulullah Saw:

1. Raf'ul 'ilm (ilmu "diangkat")
2. Zhuhur al-jahl (dominasi kejahilan)
3. Katsrat al-harj (marak terjadi pembunuhan)
Ilmu 'diangkat' Allah Swt dari kehidupan manusia dengan dua cara; meninggalnya para ulama (representasi ilmu) dan/atau ketiadaan shulaha (orang saleh)
Ketika ilmu diangkat, atau tidak lagi menjadi acuan hidup manusia, maka kejahilan akan dominan.

Ketika manusia tidak dapat menyelesaikan  permasalahannya dengan ilmu, atau ilmu tidak lagi digunakan untuk mencapai tujuan, maka mereka akan menggunakan kejahatan. Karena itulah nyawa menjadi murah, dan maraklah pembunuhan (wa yaktsur al-harj).
( Ustadz Asep Sobari - Pembina Sirah Community Indonesia)

Orang yg Bahagia

Ibn Qudamah pernah ditanya, siapakah sebenarnya orang yg berbahagia itu?

Ia menjawab: "Orang yg bahagia sebenarnya adalah orang yg apabila nafasnya berhenti, pahalanya tetap mengalir."

Dhamir Wawul Jama'ah

ما هي أغلى  " واو   جماعة "   ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:

في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير  جنات عدن يدخلونها ..)

بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:

الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!

والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..

والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.

( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))

والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،

ولذا قال بعض أهل العلم:

" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .

سبحانك ربي :
ما أرحمك ،، ما أكرمك ،، ما أعظمك.
‏​فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى "
كيف كان رد ﺎلله سبحانه !
قال ﺎلله سبحانه وتعالى لموسى وهارون
( إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )

* قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الآية
يا رب إذا كان هذا عطفك بفرعون ﺎلذي قال :
" أنا ربكم الأعلى "
فكيف يكون عطفك بـ عبد سجد وقال :
" سبحان ربي الأعلى " !             
اللهم إرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين.          

من أجمل ما قرأت اليوم                           جمعني الله واياكم ووالدينا في جنات النعيم

     أيَضيقُ صَدرُك بعد هذا❓

Seberapa berharganya dhamir wawul jama'ah yang tersebut dalam al qur'an?

Note: dhamir wawul jama'ah adalah dhamir yang menunjukan plural/jamak.

Syeikh asy syinqithiy-semoga Allah merahmati beliau- pengarang tafsir adhwaul bayan mengatakan:

Ketika Allah berkata dalam surah fathir ayat 32:
Kemudian Kami wariskan al kitab (qur'an) kepada hamba2 yang telah kami pilih. Maka diantara mereka ada yang dzalim terhadap dirinya, ada yg sedang2 saja (dipertengahan) dan ada yang bersegera menuju kebaikan dengan izin Allah. Ini adalah karunia yang sangat besar yaitu syurga2 adn... (Monggo dibaca di al qur'an terjemahnya ka ayu😅)

Bahwa orang2 yang terpilih diatas terbagi menjadi 3 golongan:

1. Orang yang dzalim terhadap dirinya, yaitu orang yang taat kepada allah tapi ia juga suka bermaksiat.

2. Pertengahan, yaitu orang yang taat kpd Allah, tdk suka bermaksiat, tapi ia tdk bertaqorub pada Allah dengan mengerjakan amalan2 sunah (mencukupkan dg amalan2 yg wajib sj)

3. Org2 yg bersegera menuju kebaikan, yaitu orang2 yg mengerjakan kewajiban2, menjauhi hal2 yg haram, n nendekatkan diri kpd Allah dg amalan2 diluar yang wajib.

Kemudian, Allah menjanjikan untuk ketiga gol tersebut dg syurga Adn, dan Allah tidak pernah sekalipun mengingkari janjinya.

Dan dhamir wawul jama'ah dalam kata :يدخلونها
Mereka memasukinya (syurga)
Mencangkup tiga gol tersebut.

Maka dari itu, sebagian ulama berkata:
Mestinya wawul jama'ah ini ditulis oleh air mata. Karena pada dasarnya, tidak ad seorang muslimpun  yang keluar dari tiga kriteria tersebut.

Maha suci engkau ya Allah, maha pengasih, pemurah, maha agung...
Ketika fir'aun berkata: aku adalah tuhan kalian yang paling tinggi.
Bagaimanakah Allah menjawabnya?!
Allah berkata kepada musa dan harun:
Pergilah kalian berdua kepada fir'aun, sesungguhnya ia telah melampaui batas. Dan katakanlah padanya dengan perkataan yang lembut, mudah2an ia mengambil pelajaran juga takut.

Salah seorang yang shalih ketika mendengar ayat ini ia berkata:
Yaa rab, jika kepada firaun yang berkata aku adalah tuhan kalian yang paling tinggi engkau tetap berbuat lembut, lalu bagaimana kelembutanmu terhadap seorang hamba yang bersujud dan berkata:
سبحان ربي الأعلى وبحمده
Ya Allah sayangilah kami dengan rahmat Mu wahai dzat yang maha penyayang.

Diantara doa terindah saya hari ini: semoga Allah mengumpulkan saya, anda semua dan orang tua kita di Syurga2 yang penuh kenikmatan.

setelah membaca ini, adakah dadamu masih terasa sempit?

(Tarjamah from Iyam)
=======================
Tambahan Ustadz

أحسنتِ يا مريم

Al-Musthafayn dalam tulisan di atas berasal dari kata ishthafayna pada ayat 32 surah fathir yg jadi pokok bahasan.

Maksudnya, adalah mereka yg dipilih Allah Swt untuk menjadi muslim dan mukmin. Makna yg sama disebut dalam Surah al-Hajj ayat 77-78, ketika menyatakan, Huwa-jtabakum (Dialah yg telah memilih kalian)

Mengenai ayat 32 Surah Fathir ini, Ibn 'Asyur, penulis Tafsir at-Tahrir menjelaskan:

"Ayat ini merupakan penjabaran tingkatan orang-orang yang terpilih (Al-Musthafayn), bahwa kabar gembira mendapatkan surga mencakup semua tingkatan, sehingga tidak ada yg menduga bahwa kelompok yg zalim terhadap diri sendiri tidak akan masuk surga."

Wallahu a'lam.

Singkatnya, seorang muslim yg labil, terkadang taat pada level yg baik tapi terkadang juga begitu mudah bermaksiat.

Dengan catatan, dia tetap menjaga kemurnian tauhid dan iman kepada Allah, Rasul, hari akhir, dst.

APAKAH UMAR bin KHOTOB MENGUBUR PUTRINYA HIDUP2

🔘 Penting untuk diketahui : APAKAH UMAR bin KHOTOB MENGUBUR PUTRINYA HIDUP2

👤 Dari Dr. Shalih Al-Ushaimi, anggota Lembaga Kajian Bid. Aqidah Univ. Imam Muhammad bin Su'ud;

هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية؟

الجواب ( لا )👉

Apakah Sayyidina Umar bin Khathab mengubur hidup2 putrinya?

Jawabannya: Tidak !!!

لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية،
ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ،

Sesungguhnya telah tersebar luas melalui banyak penceramah dan pemberi nasehat, bahwa Umar bin Khathab radiallahu anhu telah melakukan penguburan hidup2 anak perempuannya d masa jahiliyyah. dan telah lama kita dengar kisah ini di mimbar2, ceramah2, nasehat2

وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس :
"أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر،
فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده،
ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي،
أما بكائي،
فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة،
فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". ❗

Singkat cerita yg tersebar di tengah masarakat, bahwasanya sayyidina Umar radiallahu anhu duduk di tengah sahabatnya, tiba2 beliau tertawa sebentar kemudian menangis, maka bertanyalah yg hadir, apa gerangan? beliau menjawab, kami dahulu d masa jahiliyah membuat patung dr roti, menyembahnya dan memakannya.

Inilah sebab aku tertawa, adapun aku menangis karena teringat akan anak perempuanku, aku bermaksud menguburnya hidup2, maka kubawa dia dan kugali lubang, maka dia bersihkan tanah dr jenggotku, dan aku menguburnya hidup2

والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته❗❗

Yang mengherankan kau dapati orang awam yg tidak memahami Islam dan hafal syariatnya kecuali kisah penguburan hidup2 Umar terhadap anak wanitanya.

والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه،

Dan kenyataan menakutkan yang menjadi tanggung jawab para penceramah ini bahwa sesungguhnya kisah ini adalah batil, mengada ada, rekaan terhadap Amirul mukminin Umar bin Khattab radiallahu anhu

والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ،

dan yg mengherankan, sesungguhnya kisah ini tidak terdapat dalam kitab2 sunnah, hadits, ataupun kitab2 riwayat dan sejarah

ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.

dan tidak diketahui sumber2nya kecuali dari kebohongan Syiah Rafidhah yg dengki tanpa dalil dan hujjah

والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.

dan prinsipnya, kisah semacam ini tidak boleh dikukuhkan kecuali dengan sanad yg kuat. sementaq kita tidak mendapatkn sanad kuat yg menceritakan bahwa Umar radiallahu anhu melakukan hal itu

وممّا يؤكد زيفها ووضعها:

١-  أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان 
فولدت له حفصة وعبد الله
وعبد الرحمن الأ‌كبر

diantara yg menguatkan kepalsuan dan kebohongannya:

1. Sudah diketahui bersama  sesungguhnya wanita pertama yg dinikahi Umar radiallahu anhu adalah Zainab binti Mazhun saudara Utsman, maka lahirlah Hafshah, Abdullah, dan Abdurahman yg besar

كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير:
قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم.

Sebagaimana disebutkan dalam kitab Albidayah wanihayah karya Ibnu Katsiir: Alwaqidi, ibnu Kalbi serta yg lainnya berkata, Umar telah menikah d masa jahiliyyah dengan Zainab binti Mazhun saudara dari Utsman bin Mazhun, maka lahirlah Abdullah,  Abdurahman alakbar, dan Hafshah radiallahu anhum.

وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره
عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر

adapun kelahiran Hafshah 5 tahun sebelum bi'tsah seperti disebutkan dalam Almustadrak dan yg lainnya dari Umar radiallahu anhu beliau berkata: Hafshah lahir sementara Quraisy sedang membangun Kabah 5 tahun sebelum bitsah Nabi shallallahu alaihi wasallam, karenanya ia adalah anak perempuan pertama Umar

فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري

والتي تكنى بها أبا حفص؟،

pertanyaannya, kenapa Umar tidak mengubur hidup2 putrinya Hafshah radiallahu anha, padahal ia adalah putrinya paling besar, dimana Umar berkunyah dengannya, Abu Hafsh?

ولماذا يئد من هي أصغر منها؟
kenapa dia malah mengubur hidup2 anak yg lebih kecil darinya?

ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟

kenapa terputus berita2 siapa yg dikubur hidup2, hingga tidak satupun keluarganya menyebutkannya, dan kita tidak menemukan penyebutan kisah ini pada anak2nya?

فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م،

mereka telah menyebutkan semua nama2 itu, nama2 yg dinikahi Umar d masa jahiliyyah dan Islam

ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر.

dan kami tidak menemukan sepanjang telaah kami pada sumber2 referensi sesuatu yg menguatkan kisah ini

(انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر ٧/ ٥٨٢

lihat biography Ummul mukminin Hafshah radiallahu anha dalam kitab Alishabah karya Alhafizh Ibnu Hajar 7/582

٢- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب

2. Tidak dikenal dalam tradisi bani Adi yg merupakan kabilah Alfaruq kebiasaan mengubur hidup2 anak perempuan. dalilnya sesungguhnya saudari Umar Fatimah tetap hidup hingga menikah dengan Said bin Zaid anak paman Umar bin Khattab

٣- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.

3. Setelah penelitian dalam kitab2 hadits dan takhrij, saya tidak menemukan riwayat kisah ini kecuali dalam kitab2 syiah Rafidhah. ketiadaan riwayat kisah ini dalam kitab2 sunnah dan hadits serta kitab2 riwayat dan sejarah adalah dalil yg jelas atas batilnya kisah ini

👌وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي
ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا؛

لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم.

👌Terakhir, sesungguhnya masalah tikaman terhadap sahabat Nabi melalui jalan cerita yg kelihatannya "selamat", amat sangat banyak
karenanya seseorang diharuskan meyakinkan dan mengetahui dari mana ia mengambil ilmu.

👌وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض،

والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث
👈نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية،
وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".

👌 Dan ini adalah kisah yg direka2 oleh syiah Rafidhah, org yg tertuduh mengarangnya adalah seorang syiah Rafidhah keji

👉 Nikmatullah Aljazairi penulis buku Alanwaru Annu'maniyah. sebagai kedoknya dia menggunan istilah "ruwiya anhu"

👋لنساهم في نشرها، وفضح هذه الكذبة،
والكذب عن أمير المؤمنين.

👋 mari bersama menyebarkan dan mengungkap kebohongan ini, dan kedustaan pada Amirul mukminin.

#Pelurusan Sejarah

Univ. Imam Muhammad bin Su'ud yg menaungi lipia

my slide

Hai..it's me Ryustik... Slideshow: Ryu’s trip to Jakarta was created with TripAdvisor TripWow!

Ukhuwah

Rasulullah SAW bersabda, “Di sekitar Arsy ada menara-menara dari cahaya. Di dalamnya ada orang-orang yang pakaiannya dari cahaya dan wajah-wajah mereka bercahaya. Mereka bukan para nabi dan syuhada’, tetapi para nabi dan syuhada iri pada mereka. “ketika ditanya oleh para sahabat, Rasulullah SAW menjawab, ”mereka adalah orang-orang yang saling mencintai karena Allah, saling bersahabat karena Allah, dan saling kunjung karena Allah” [HR. Tirmidzi]

Feerburner

Fastabiqul Khoirot... Headline Animator

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Hot Sonakshi Sinha, Car Price in India